|
الصفحة الرئيسية
>
شجرة التصنيفات
كتاب: القاموس المحيط ***
ـ فأَمَ من الماءِ، كمنَعَ: رَوِيَ، ـ وـ البعيرُ: مَلأَ فاهُ من العُشْبِ، ـ وتَفَأَّمَ. ـ وأفْأَمَ القَتَبَ: وسَّعَهُ، وزادَ فيه، ـ كفَأَّمَهُ تَفْئِيمًا، وقَتَبٌ مُفْأَمٌ، كمكْرَمٍ ومعَظَّمٍ. ـ وقطعوه فُؤَمًا، كصُرَدٍ: قِطَعًا قِطَعًا. ـ والفِئامُ، ككِتابٍ: الجماعَةُ من الناسِ، لا واحِدَ له من لَفْظِهِ، ووِطاءٌ للهَوادِج ـ ج: فُؤُمٌ، ككُتب. ـ وفَئِمَ حارِكُ البعيرِ، كفَرِحَ: امْتَلأَ شَحْمًا، فهو مِفْأَمٌ ومِفْآمٌ، كمِنْبرٍ ومِحْرابٍ. ـ الأفْجَمُ: الذي في شِدْقِه غِلَظٌ. ـ الفَحَمُ، محرَّكةً، وبالفتح وكأَميرٍ: الجَمْرُ الطافِئُ، ـ والفَحْمَةُ: واحِدَتُه، ـ وـ من الليلِ: أوَّلُه، أو أشَدُّ سوادِه، أو ما بينَ غُروبِ الشَّمْسِ إلى نَوْمِ الناسِ، خاصٌّ بالصَّيْفِ ـ ج: فِحامٌ وفُحومٌ. ـ والفَحْمُ، كالمَنْعِ: الشَّرْبَةُ في هذه الأوْقاتِ. ـ وأفْحِموا عَنْكُمْ من الليلِ، ـ وفَحِّموا: لا تَسيروا في فَحْمَتِه. ـ وفَحْمَةُ السَّحَرِ: حِينُه. ـ وفَحْمَةُ بنُ جُمَيْرٍ: نِصْفُ الليلِ. ـ والفاحِمُ: الأسْوَدُ بيِّنُ الفُحُومَةِ، ـ كالفَحيمِ، وقد فَحُمَ، ككَرُمَ، فُحومًا. ـ والمُفْحَمُ، كَمُكْرَمٍ: العَيِيُّ، ومن لا يَقْدِرُ يقولُ شِعْرًا. ـ وأفْحَمَه الهَمُّ: منعه قولَ الشِّعْرِ. ـ وهاجاه فأَفْحَمَه: صادَفَهُ مُفْحَمًا. ـ وفَحِمَ الصَّبِيُّ، كنَصَرَ وعَلِمَ وعُنِيَ، فَحْمًا وفُحامًا وفُحومًا، بضمهما، ـ وأُفْحِمَ، بالضم: بَكَى حتى انْقَطَعَ نَفَسُه، ـ وـ الكَبْشُ: صاحَ، فهو فاحِمٌ وفَحِمٌ، ككتِفٍ. ـ والفاحِمُ: الماءُ الساكِنُ لا يَجْرِي، وقد فَحَمَت القَليبُ، كنَصَرَ فُحومًا. ـ وفَحَمَ الرَّجُلُ، كمَنَعَ: لَمْ يُطِقْ جوابًا. ـ والافْتِحامُ: الاعْتِناقُ. ـ وفَحَّمَه تَفْحِيمًا: سَوَّدَهُ. ـ فَخُمَ، ككرُمَ: ضَخُمَ. ـ والفَخْمُ: العظيمُ القَدْرِ، ـ وـ من المَنْطِقِ: الجَزْلُ. ـ والتَّفْخيمُ: التَّعْظيمُ، وتَرْكُ الإِمالةِ. ـ والفُخَمِيَّةُ، كجُهَنِيَّةٍ: التَّعَظُّمُ، والاسْتِعْلاءُ، ـ والفَيْخَمانُ، كزَعْفرانٍ: المُعَظَّمُ يُصْدَرُ عن رأيِه، ولا يُقْطَعُ أمْرٌ دونَهُ. ـ الفَدْمُ: العَيِيُّ عن الكلامِ في ثِقلٍ ورَخاوَةٍ وقِلَّةِ فَهْمٍ، والغَلِيظُ الأحْمَقُ الجافي ـ ج: فِدامٌ، وهي: بهاءٍ، فَدُمَ، كَكَرُمَ، فَدامَةً وفُدومةً، والأحْمَرُ المُشْبَعُ حُمْرَةً، أو ما حُمْرَتُه غيرُ شَديدةٍ. وككِتابٍ وسَحابٍ وشَدَّادٍ وتَنُّورٍ: شيءٌ تَشُدُّهُ العَجَمُ والمَجوسُ على أفْواهِها عندَ السَّقْيِ، والمِصْفاةُ. ـ وإِبْريقٌ مُفَدَّمٌ، كمُعَظَّمٍ ومُكْرَمٍ: عليه مصفاةٌ، وفَدَّمْتُه تَفْديمًا. ـ وفَدَمَ فاهُ، ـ وـ عليه بالفِدامِ يَفْدِمُ، ـ وفَدَّمَ: وضَعَهُ عليه. وككِتابٍ: العِمامَةُ. ـ الفَدْغَمُ، كجعفرٍ والغينُ معجمةٌ: الرجلُ الحَسَنُ العظيمُ، والوَجْهُ المُمْتَلِئُ الحَسَنُ، والبَقْلُ الكثيرُ الماءِ. ـ وفُدْغِمَ الرجُلُ، بالضم: مُلِئَ وجْهُه. ـ الفَرْمُ والفَرْمَةُ، وككِتابٍ: دَواءٌ تَتَضَيَّقُ به المرأةُ، ـ فهي فَرْماءُ ومُسْتَفْرِمةٌ. وككِتابَةٍ: خِرْقَةٌ تَحْمِلُها في فَرْجِها، أو أن تَحيضَ وتَحْتَشِيَ بالخِرْقَةِ، ـ كالفِرامِ، وقد افْتَرَمَتْ. ـ وقوْلُ الجَوْهَرِيِّ: فَرْماءُ: ع سَهْوٌ، وإنَّما هو بالقافِ، وكذا في بَيْتٍ أنْشَدَه. ـ وأفْرَمَ الحَوْضَ: مَلأَهُ. ـ والأَفْرَمُ: المُتَحَطِّمُ الأسْنانِ، ورجُلٌ، ـ وجامِعُه بمِصْرَ م. ـ افْرَنْجَمَ اللَّحْمُ، بالجيمِ: تَشَيَّطَ من أعْلاهُ ولم يَنْشَوِ. ـ الفُرْزومُ، كعُصْفورٍ: خَشَبَةٌ مُدَوَّرَةٌ يَحْذو عليها الحَذَّاءُ، أو هي بالقاف. ـ فَرْصَمَ: كَسَرَ، وقَطَعَ، وهو في شِعْرِ رُؤْبَةَ. ـ الفِرْضِمُ، كزِبْرِجٍ: الشاةُ الكبيرةُ المُسِنَّةُ، أو المَكسورَةُ القَرْنَيْنِ، والدَّرْداءُ الفَمِ، وأبو بَطْنٍ من مَهرَةَ بنِ حَيْدانَ، وبالقافِ تَصْحيفٌ، ووالِدُ ذَهْبَنٍ الصَّحابِيِّ. ـ وبَعيرٌ فِرْضِمِيٌّ، بالكسر: عَظيمٌ شَديدُ الوَطْءِ. ـ الفُرْطومُ، كزُنْبورٍ: مِنْقارُ الخُفِّ. ـ وخِفافٌ مُفَرْطَمَةٌ: قد فَرْطَمَها الخَفَّافُ، أي: رَقَعَها، صوابُه بالقافِ، وغَلِطَ الجوهريُّ. ـ الفَرْقَمُ، كجَعْفَرٍ: حَشَفَةُ الرَّجُلِ. ـ والمُفَرْقَمُ، بفتح القافِ: البَطيءُ الشَّيْبِ، السَّيِّئُ الغِذاءِ. ـ الفُسْحُمُ، كقُنْفُذٍ: الواسِعُ الصَّدْرِ، والكَمَرَةُ، وبِنْتُ عبدِ اللهِ بنِ أُبَيٍّ، وبِنْتُ أوْسِ بنِ خَوْلِيٍّ: صَحابِيَّتانِ. وزَيْدُ بنُ الحارِث ابنُ فُسْحُمَ: صَحابِيُّ بَدْرِيٌّ. ـ وفُسْحُمُ: أُمُّه. ـ فَصَمَهُ يَفْصِمُه: كسَرَهُ فانْفَصَمَ وتَفَصَّمَ. ـ وأفْصَمَ الحُمَّى، أو المَطَرُ: أقْلَعَ. ـ وفَأْسٌ فَصِيمٌ: (ضَخْمَةٌ) ـ وفُصِمَ البَيْتُ، كعُنِيَ: انْهَدَمَ. ـ وخَلْخالٌ أفْصَمُ: مُنْفَصِمٌ. ـ وانْفَصَمَ: انْقَطَعَ. ـ فَطَمَهُ يَفْطِمُه: قَطَعَهُ، ـ وـ الصَّبِيَّ: فَصَلَهُ عن الرَّضاعِ، فهو مَفْطومٌ وفَطيمٌ ـ ج: ككُتُبٍ، والاسْمُ: ككِتابٍ. ـ وناقَةٌ فاطِمٌ: بَلَغَ حُوارُها سَنَةً. ـ وأفْطَمَ السَّخْلَةُ: حانَ أن تُفْطَمَ، فإِذا فُطِمَتْ، فهي فاطمٌ ومَفْطومَةٌ وفَطِيمٌ. ـ وفاطِمَةُ: عِشرونَ صَحابِيَّةً. ـ والفَوَاطِمُ التي في الحَديثِ: ـ فاطِمَةُ الزَّهْراءُ، وبِنْتُ أَسَدٍ، أُمُّ عَلِيٍّ، وبِنْتُ حَمْزَةَ، أو الثالثَةُ بِنْتُ عُتْبَةَ ابنِ رَبيعَةَ. ـ والفَواطِم اللاتي ولَدْنَ النبيَّ، صلى الله عليه وسلم: قُرَشِيَّةٌ، وقَيْسِيَّتانِ، ويَمانِيَّتانِ، وأزدِيَّةٌ، وخُزاعِيَّةٌ. ـ وانْفَطَمَ عنه: انتهى. ـ وتَفاطَموا: لهِجَ بَهْمُهُم بأُمَّهاتِها بعدَ الفِطامِ. ـ وكجهينةَ: ع، وأعْرابِيَّةٌ لها حَديثٌ. ـ فَعُمَ الساعِدُ والإِناءُ، ككرُمَ، فَعامَةً وفُعومةً: امْتَلأَ، فهو فَعْمٌ وفَعْمَلٌ، بزيادَةِ لامٍ، ـ وـ المرأةُ: اسْتَوَى خَلْقُها، وغَلُظَ ساقُها، فهي فَعْمَةٌ. ـ وأفْعَمَ الإِناءَ: مَلأَهُ، ـ كفَعَمَهُ. ـ وـ المِسْكُ البَيْتَ: طَيَّبَه، ـ وـ فُلاَنًا: أغْضَبَه، أو مَلأَ أنْفَه رائحةً، ـ كفَعِمَهُ، كسَمِعَهُ ومَنَعَهُ. ـ الفَعْمُ: شَجَرٌ، أو الوَرْدُ. ـ وفَعَوْعَمٌ أو فَعَمْعَمٌ: ع. ـ وافْعَوْعَمَ: امْتَلأَ، وفاضَ. ـ فَغَمَهُ الطيبُ، كمنَعَ، فَغْمًا وفُغومًا: سَدَّ خياشيمَهُ، ـ وـ الرائحةُ السُّدَّةَ: فَتَحَتْها، ضِدٌّ، ـ وـ المرأةَ: قَبَّلَها، ـ كفاغَمَها، ـ وـ الجَدْيُ: رَضَعَ. ـ وفَغِمَ به، كفَرِح: لَهِجَ، وحَرَصَ، ـ وـ بالمَكانِ: أقامَ، ولَزِمَهُ. ـ وأفْغَمَ مكانَهُ: مَلأَهُ بريحِه، ـ وـ الإِناءَ: مَلأَهُ. ـ وانْفَغَمَ الزُّكامُ: انْفَرَجَ. ـ والفُغْمُ، بالضم وبضمتينِ: الفَمُ أجْمَعُ، أو الذقَنُ بِلَحْيَيْهِ، وبالفتح: ما تُخْرِجُه من خَلَلِ أسْنانِكَ بِلسانِكَ. ـ وأخذَ بِفُغْمِه، بالضم، أي: شَقَّ عليه. ـ وهو مُفْغَمٌ به، بفتح الغينِ: مُغْرًى. ـ الفَقَمُ، محرَّكةً: الامْتِلاءُ، وتَقَدُّمُ الثَّنايا العُلْيا، فلا تَقَعُ على السُّفْلَى. ـ فَقِمَ كَفرِحَ، فَقَمًا وفَقْمًا، فهو أفْقَمُ، ـ وـ فلانٌ: بَطِرَ، وأشِرَ، ـ وـ مالُه: نَفِدَ، أو كثُرَ، ضِدٌّ، ـ وـ الأمْرُ فَقْمًا وفَقَمًا وفُقومًا: لم يَجْرِ على اسْتِواءٍ، وعَظُمَ، ـ كفقُمَ، ككرُمَ، ـ وتَفاقَمَ. ـ والفَقْمُ، ويُضَمُّ: اللَّحْيُ، أو أحدُ اللَّحْيَيْنِ، وطَرَفُ خَطْمِ الكَلْبِ. ـ وفَقَمَه: أخذَ بِفَقْمِه، ـ كتَفَقَّمَه، ـ وـ المرأةَ: نَكحَها، ـ كفاقَمَها. ـ والفُقُمُ، بضمتينِ: الفَمُ. ـ وأفْقَمُ: اسمٌ، ـ وـ من الأمورِ: الأعْوجُ. ـ والنِسْبَةُ إلى فُقَيْمٍ كِنانَةَ: فُقَمِيٌّ، كعُرَنِيٍّ، وهُمْ نَسَأةُ الشُّهورِ في الجاهليَّةِ، ـ وإلى فُقَيْمِ دارِمَ: فُقَيْمِيٌّ. ـ ورجلٌ فَقِمٌ، ككتِفٍ: فَهِمٌ يَعْلُو الخُصُومَ. ـ وأكَلَ حتى فَقِمَ، كفرِحَ: بَشِمَ. ـ الفَيْلَمُ، كحَيْدَرٍ: الرَّجلُ العظيمُ، والجَبانُ، والعظيمُ الجُمَّة، والبئْرُ الواسِعةُ، والمُشْطُ، والنِّطَعُ، والكثيرُ من العَكَرِ. ـ وافْتَلَمَ أنْفَه: جَدَعَه. ـ وتَفَيْلَمَ الغُلامُ: سَمنَ، وضَخُمَ. ـ الفَلْقَمُ، كجعفرٍ: الواسِعُ. ـ الفَلْهَمُ، كجعفرٍ: فَرْجُ المرأةِ، والبِئْرُ الواسعةُ. ـ الفَمُ، مثلثةً: أصْلُهُ فُوْهٌ، وقد تُشدَّدُ الميم. ـ وفَمٌ من الدِباغِ: مَرَّةٌ منه. ـ وفُمَّ: حَرْفُ عَطْفٍ، لُغَةٌ في ثم. ـ الفومُ، بالضم: الثومُ، والحِنْطَةُ، والحِمَّصُ، والخُبْزُ، وسائِرُ الحُبوبِ التي تُخْبَزُ، وكُلُّ عُقْدةٍ من بَصَلةٍ أو ثُومةٍ أو لُقْمةٍ عظيمةٍ، ـ وبائِعُه: فامِيٌّ، مُغَيَّرٌ عن فُومِيٍّ. ـ والفَيُّومُ: د بمِصْرَ. ـ وأفامِيَةُ: بَلْدَةٌ بالشامِ ـ وفامِيَةُ: ة بالعِراقِ. ـ وفامِينُ: ة بِبُخاراءَ. ـ والفُومةُ، بالضم: السُّنْبُلَةُ، وما تَحْمِلُهُ بين إِصْبِعَيْكَ. ـ وقَطَعَه فُوَمًا: كفُؤَمٍ. ـ فَهِمَهُ، كفَرِحَ، فَهْمًا ويُحَرَّكُ، وهي أفْصَحُ، وفَهامَةً (ويُكْسَرُ) وفَهامِيَةً: عَلِمَهُ، وعَرَفَهُ بالقَلْبِ. ـ وهو فَهِمٌ، ككتِفٍ: سَريعُ الفَهْمِ. واسْتَفْهَمَنِي فأَفْهَمْتُه وفَهَّمْتُه، وانْفَهَمَ لَحْنٌ. ـ وتَفَهَّمَهُ: فَهِمَهُ شيئًا بعد شيءٌ. ـ وَفَهْمٌ: أبو حَيٍّ، وابنُ عُمَيْرِ بنِ قَيْسِ بنِ عَيْلانَ. ـ الفَيِّمُ، (ككَيِّس): الرجلُ الشديدُ ـ ج: فُيومٌ. ـ والفَيْمانُ: العَهْدُ، مُعَرَّبٌ. ـ القَتامُ، كَسَحابٍ: الغُبارُ. ـ والقُتْمَةُ، بالضم: لَوْنٌ أغْبَرُ، ونَباتٌ كَرِيهٌ، وبالتحريكِ: رائِحةٌ كريهةٌ. ـ والأقْتَمُ: الأسْوَدُ، ـ كالقاتِمِ. ـ واقْتَمَّ اقْتِمامًا: اسْوَدَّ. ـ وقَتَمَ الغُبارُ قُتومًا: ارْتَفَعَ. ـ وأوْرَدَهُ حِياضَ قُتَيْمٍ، كزُبَيْرٍ، أي: المَوْتِ. ـ قَثَمَ له من المالِ: غَثَمَ. ـ وقُثَمُ، كزُفَرَ: ابنُ العباسِ ابنِ عبدِ المُطَّلِبِ، صَحابِيٌّ، والكثيرُ العَطاءِ، مَعْدُولٌ عن قائِمٍ، والجَموعُ للخَيْرِ والعِيالِ، ـ كالقَثومِ، والجَموعُ للشَّرِّ، ضدٌّ، واسمٌ للضِّبْعانِ. ـ وقَثامِ، كحَذامِ: للْأُنْثَى. وللْأَمَةِ، وللغَنيمةِ الكثيرةِ. ـ واقْتَثَمَهُ: اسْتَأصَلَهُ، ـ وـ مالًا كثيرًا: أخَذَهُ، واجْتَرَفَهُ، وجَمَعَهُ، ـ كقَثَمَهُ يَقْثِمُهُ. ـ والقُثْمَةُ، بالضم: الغُبْرَةُ. ـ قَثُمَ، ككَرُمَ، قَثْمًا وقَثامةً: اغْبَرَّ. ـ والقَثْمُ: لَطْخُ الجَعْرِ، ـ والاسمُ: القُثْمَةُ، بالضم، وقد قَثِمَ، كفَرِحَ وكَرُمَ، قُثْمَةً، بالضم وقَثَمًا، محرَّكةً. ـ قَحَمَ في الأمْرِ، كَنَصَرَ، قُحومًا: رَمَى بنفسِه فيه فَجْأَةً بِلا رَوِيَّةٍ، وقَحَّمَهُ تَقْحِيمًا، وأقْحَمْتُه فانْقَحَمَ واقْتَحَمَ. ـ والقَحْمَةُ: د باليَمنِ، وبالضم: الاقْتحامُ في الشيءِ، والمَهْلَكَةُ، والسَّنَةُ الشَّديدةُ، والقَحْطُ. ـ وقُحَمُ الطَّرِيقِ، كصُردٍ: مَصاعِبُهُ، ـ وـ من الشَّهْرِ: ثَلاثُ ليالٍ آخِرَهُ. ـ وقَحَّمَتْهُ الفَرَسُ تَقْحِيمًا: رَمَتْه على وجْهِهِ، ـ كتَقَحَّمَتْ به واقْتَحَمَهُ: احْتَقَرَهُ، ـ وـ النَّجْمُ: غابَ. ـ والمُقْحَمُ، كمُكْرَمٍ: الضَّعيفُ، والبَعيرُ يُثْنِي ويُرْبعُ في سَنَةٍ فَيُقْحِمُ سِنًّا على سِنٍّ، والأعْرابِيُّ الذي يَنْشَأُ في البَرِّ. ـ والقَحْمُ: الكبيرُ السنِّ جِدًّا، ـ كالقَحومِ، وهي قَحْمَةٌ، ـ والاسمُ: القَحامةُ والقُحومة، مَصادِرُ بلا فِعْلٍ. ـ وقَحَمَ المَفاوِزَ، كمَنَعَ: طَواها، ـ وـ إليه: دَنا. ـ وأسْودُ قاحِمٌ: فاحِمٌ. ـ ومَحَالَةٌ قَحومٌ: سَريعَةُ الانْحِدارِ. ـ واقْتَحَمَ المَنْزِلَ: هَجَمَهُ، ـ وـ الفَحْلُ الشَّوْلَ: هَجَمَها من غَيْرِ أن يُرْسَلَ فيها، فهو مِقْحامٌ. ـ والأقْحِمَةُ: الأفْحِمَةُ. ـ وقَحْمٌ: اسمٌ. ـ وأُقْحِمَ أهْلُ البادِيةِ، بالضم: أجْدَبوا فَحَلُّوا الرِّيفَ. ـ وأقْحَمَ فَرَسَهُ النَّهْرَ: أدْخَلَهُ. ـ قَحْذَمٌ كجعفرٍ: اسمٌ، والذالُ معجمةٌ. ـ قَحْزَمٌ، كجعفرٍ: اسمٌ. ـ وقَحْزَمَهُ: صَرَفَهُ. ـ وتَقَحْزَمَ في أمْرِهِ: نَشِبَ. ـ القَيْخَمُ، كحَيْدَرٍ: المُشْرِفُ المُرْتَفِعُ. ـ والقَيْخَمانُ: الفَيْخَمانُ. ـ القَدَمَ، محرَّكةً: السَّابِقَةُ في الأمْرِ، ـ كالقُدْمَةِ، بالضم وكعِنَبٍ، والرجلُ له مَرْتَبَةٌ في الخَيْرِ، وهي: بهاءٍ، والرِّجْلُ مُؤَنَّثَةٌ، وقولُ الجوهريِّ: واحدُ الأقْدامِ سَهْوٌ، صوابُهُ: واحِدَةُ ـ ج: أقْدَامٌ، وحَيٌّ، ـ وع، والشُّجاعُ، ـ كالقُدْمِ، بالضم وبضمتين. ـ ورجلٌ قَدَمٌ، محرَّكةً، ـ وامرأةٌ قَدَمٌ من رِجالٍ ونِساءٍ قَدَمٍ أيضًا، ـ وهُمْ ذَوُو القَدَمِ. ـ وفي الحديثِ: "حتى يَضَعَ رَبُّ العِزَّة فيها قَدَمَهُ" أي: الذينَ قَدَّمَهُم من الأشْرارِ، فَهُمْ قَدَمُ الله للنارِ، كما أنَّ الأخْيارَ قَدَمُهُ إلى الجَنَّةِ، أو وَضْعُ القَدَمِ مَثَلٌ للرَدْعِ والقَمْعِ، أي: يأتيها أمْرٌ يَكُفُّها عن طَلَبِ المَزيدِ. ـ وقَدَمَ القَوْمَ، كنَصَرَ، ـ قَدْمًا وقُدُومًا وقَدَّمَهُم واسْتَقْدَمَهُم: تَقَدَّمَهُم. ـ وقَدُمَ، كَكَرُمَ، قَدَامَةً وقِدَمًا، كعِنَبٍ: تَقادَمَ، فهو قَديمٌ وقُدامٌ، كغُرابٍ ـ ج: قُدَماءُ وقُدامَى، بالضمِّ، وقَدائِمُ. ـ وأقْدَمَ على الأمْرِ: شَجُعَ، وأقْدَمْتُهُ وقَدَّمْتُهُ. ـ والقِدَمُ، كعِنَبٍ: ضِدُّ الحُدوثِ، وبضَمَّتَيْنِ: المُضِيُّ أمامَ أمامَ. ـ وهو يَمْشِي القُدُمَ والقُدُمِيَّةَ واليَقْدُمِيَّةَ والتَّقْدُمِيَّةَ والتَّقْدُمَةَ: إذا مَضَى في الحَرْبِ. ـ والمِقْدامُ والمِقْدامَةُ وكصَبورٍ وكَتِفٍ: الكثيرُ الإِقْدَامِ، وقد قَدَمَ، كنَصَرَ وعَلِمَ، وأقْدَمَ وتَقَدَّمَ واسْتَقْدَمَ، والاسْمُ: القُدْمَةُ، بالضم. ـ ومُقَدِّمَةُ الجَيْشِ، وعن ثَعْلَبٍ فَتْحُ دالهِ: مُتَقَدِّموهُ، ـ وكذا قادِمَتُهُ وقُداماهُ، ـ وـ من الإِبِلِ: أوَّلُ ما تُنْتَجُ وتُلْقَحُ، ـ وـ من كُلِّ شيءٍ: أوَّلُهُ، والناصِيَةُ، والجَبْهَةُ. ـ ومُقْدِمُ العينِ، كمُحْسِنٍ ومُعَظَّمٍ: ما يَلِي الأنْفَ، ـ وـ من الوَجْهِ: ما اسْتَقْبَلْتَ منه ـ ج: مَقادِيمُ. ـ وقادِمُكَ: رأسُكَ ـ ج: قَوادِمُ، ـ وـ من الأطْباءِ والضُّروعِ: الخِلْفانِ المُتَقَدِّمانِ من البَقَرَةِ أو النَّاقةِ. ـ والقوادِمُ والقُدامَى، كحُبارَى: أرْبَعُ أو عَشْرُ ريشاتٍ في مُقَدَّمِ الجَناحِ، الواحِدَةُ: قادِمَةٌ. ـ والمِقْدامُ: نَخْلٌ، وابنُ مَعْد يكْرِبَ: صَحابِيٌّ. ـ وقَدِمَ من سَفَرِهِ، كعَلِمَ، قُدومًا وقِدْمانًا، بالكسر: آبَ، فهو قادِمٌ ـ ج: كعُنُقٍ وزُنَّارٍ. ـ والقَدُومُ: آلةٌ للنَّجْرِ، مُؤَنَّثَةٌ ـ ج: قَدائِمُ وقُدُمٌ، ـ وة بحَلَبَ، ـ وع بنَعْمَانَ، وجَبَلٌ بالمَدينَة، وثَنِيَّةٌ بالسَّراةِ، ـ وع اخْتَتَنَ به إبراهيمُ، عليه الصلاةُ والسلامُ، وقد تُشَدَّدُ دالُهُ، وثَنِيَّةٌ في جَبَلٍ ببلادِ دَوْسِ، وحِصنٌ باليمنِ، ـ وقَيْدومُ الشيءِ: مُقَدَّمُهُ، وصَدْرُهُ، ـ كقَيْدامِهِ، ـ وـ من الجَبَلِ: أنْفٌ يَتَقَدَّمُ منهُ. ـ وقُدَّامُ، كزُنَّارٍ: ضِدُّ وراءَ، ـ كالقَيْدامِ والقَيْدومِ، وقد يُذَكَّرُ، ـ تَصْغيرُها: قُدَيْدِيمَةٌ وقُدَيْديمٌ. ـ والقُدَّامُ أيضًا: الجَزَّارُ، وجَمْعُ قادِمٍ. ـ ومُقْدِمُ الرَّحْلِ، كمُحْسِنٍ ومُحْسِنَةٍ ومُعَظَّمٍ ومُعَظَّمَةٍ، ـ وقادِمَتُهُ وقادِمُهُ بمَعْنًى. ـ والقَدْمُ: ثَوْبٌ أحْمَرُ. وكزُفَرَ: حَيٌّ باليمنِ، ـ وع منه الثيابُ القُدَمِيَّةُ، وكقَطامِ: فرسُ عُروةَ بنِ سِنانٍ العَبْدِيِّ، وفرسُ عبدِ الله بنِ العَجْلانِ النَّهْدِيِّ، ـ وكَلْبَةٌ وكهَيُولَى: ع بالجَزيرَةِ، أو ببابِلَ. وكسكِّيتٍ وزُنَّارٍ وشَدَّادٍ: المَلِكُ، والسَّيِّدُ، ومن يَتَقَدَّمُ الناسَ بالشَّرَفِ، ـ وسَمَّوْا: قادِمًا، كصاحِبٍ وثُمامَةٍ ومُعَظَّمٍ ومصْباحٍ. وكثُمامَةٍ: ابنُ حَنْظَلَةَ، وابنُ عبدِ الله، وابنُ مالِكٍ، وابنُ مَظْعونٍ، وابنُ مِلْحانَ: صَحابيُّونَ. ـ والأقْدَمُ: الأسَدُ. ـ والقَدَميَّةُ، محرَّكةً: ضَرْبٌ من الأدَمِ، وبضم القافِ: التَّبَخْتُرُ. ـ وقَدومَةُ: ثَنِيَّةٌ. ـ وذو أقْدامٍ: جَبَلٌ. ـ وقادِمٌ: قَرْنٌ. ـ والقادِمَةُ: ماءٌ لبَني ضَبينَةَ. ـ وتَقَدَّمَ إليه في كذا: أمَرَهُ، وأوصاهُ به. ـ والمُقَدِّمَةُ، كمُحَدِّثَة: ضَرْبٌ من الامْتشاطِ. ـ وقَدِمٌ من الحَرَّةِ، ـ وقَدِمَةٌ، بكسرِ دالهِما، أي: ما غَلُظَ منها. ـ وقَدَّمْتُ يَمينًا: حَلَفْتُ، ـ وأقْدَمْتُه. ـ صَرَّحَتْ بِقِذَحْمَةَ، كقِمَطْرَةٍ، أي: وضَحَتِ القِصَّةُ بعدَ الْتِباسٍ، ـ وتَقَدَّمَ في: ج د د. ـ القِذَمُّ، كهِجَفٍّ: السَّريعُ الشديدُ، والسيِّدُ المِعْطاءُ، ـ كالقُذَمِ، كزُفَرَ، وبضمتينِ: الآبارُ الخُسُفُ. ـ وقَذَمَ له من المالِ: قَثَمَ. ـ وقَذِمَ قُذْمَةً: كَجَرِعَ جُرْعَةً، زِنَةً ومَعْنًى. ـ القَرَمُ، محرَّكةً: شِدَّة شَهْوَةِ اللَّحْمِ، وكثُرَ حتى قيلَ في الشوْقِ إلى الحَبيب، وبالفتح: الفَحْلُ، أو ما لم يَمَسَّه حَبْلٌ، ـ كالأقْرَم. ـ وقَوْلُ الجوهرِيِّ: الأقْرَمُ في الحديثِ لغةٌ مجهولةٌ خَطَأٌ ـ ج: قُرومٌ، والسيِّدُ، وبالضم: نَبْتٌ كالدُّلْبِ غِلَظًا وبَياضًا، يَنْبُتُ في جَوْفِ البَحْرِ. ـ وأقْرَمَه: جَعَلَه قَرْمًا. ـ وقَرَمه: قَشَرَهُ، ـ وـ فُلانًا: سَبَّه، ـ وـ الطعامَ: أكَلَه، ـ وـ البَعيرُ يَقْرِمُ قَرْمًا وقُرومًا ومَقْرَمًا وقَرَمًا وقَرَمانًا: تَنَاوَلَ الحَشيشَ، وذلك في أولِ أكلِهِ، أو هو أكْلٌ ضَعيفٌ، ـ كَتَقَرَّم، ـ وـ فُلانًا: حَبَسَه، ـ وـ البَعيرَ: قَطَعَ من أنْفِهِ جِلْدَةً لا تَبينُ، وجَمَعَها عليه، أو قَطَعَ جِلْدَةً من فَوْقِ خَطْمِهِ لتَقَعَ على مَوْضِعِ الخِطامِ ولِيَذِلَّ، أو إنما تكونُ هذه للسِّمَةِ، وتلْكَ السِّمَةُ تُسَمَّى بذلك أيضًا، ـ وذلك المَوْضِعُ: قُرْمَةٌ، بالضم، ـ وقِرامٌ، بالكسر. ـ والقَرْمَةُ، بالفتح، ـ والقُرْمَةُ والقُرامَةُ، بضمهما: تلك الجُلَيْدَةُ المَقْطوعةُ. ـ وناقةٌ قَرْماءُ: بها قَرْمٌ. ـ والتَّقْريمُ: تَعْليمُ الأكْلِ. ـ والقَرْمَةُ: عَلامَةٌ على سِهامِ المَيْسرِ، ـ كالقَرْمِ، ـ وثَوْبٌ يُقْرَمُ به الفِراشُ. ـ والقِرامُ، ككِتابٍ: السِتْرُ الأحْمَرُ، أو ثَوْبٌ مُلَوَّنٌ من صوفٍ فيه رَقْمٌ ونُقوشٌ، أو سِتْرٌ رَقيقٌ، ـ كالمِقْرَمِ والمِقْرَمَةِ، كمِكْنَسَةٍ، وهي مَحْبِسُ الفِراشِ أيضًا. وكثُمامةٍ: ما الْتَزَقَ من الخُبْزِ بالتَّنُّورِ، والعَيْبُ، وكِرْكِرَةُ البعيرِ. ـ والقِرْمِيَّةُ، بالكسر: عُقْدَةُ أصْلِ البُرَةِ. ـ وقَرْمانُ، ككَرْمانَ وقد يُحَرَّكُ: إقْليمٌ بالرومِ. ـ وقَرَمَى، كجَمَزَى ويُمَدُّ: ع باليَمامَةِ لِبَني امْرِئِ القَيْسِ، لأَنَّهُ بَناهُ، ـ وع بينَ مَكَّةَ والمَدينَةِ. ـ وقَرَمُونِيَةُ: كورَةٌ بالمَغْرِبِ. ـ وبَنو قُرَيْمٍ، كزُبَيْرٍ: حَيٌّ. ـ وقارِمٌ: اسْمٌ. وعبدُ الله أو عُبَيْدُ الله بنُ عبدِ الله بنِ أقْرَمَ، كأَحْمَدَ: صَحابِيٌّ. ـ واسْتَقْرَمَ بَكْرُه: صارَ قَرْمًا. وكمُكْرَمٍ: البعيرُ لا يُحْمَلُ عليه، ولا يُذَلَّلُ، وإنَّما هو للفِحْلَةِ. ـ ورَبيعةُ بنُ مَقْرومٍ الضَّبِّيُّ: شاعِرٌ. ـ وقِرِمٌ، كإِبِلٍ أو كزُبَيْرٍ: د م. ـ القَرْدَمُ، كجَعْفرٍ والدالُ مهملةٌ: العَيِيُّ. ـ والقَرْدَمانَى، مَقْصورةً: الكَرَوْيا، أو بَرِّيَّةٌ رومِيَّةٌ. ـ والقُرْدُمانِيُّ، بالضم مَنْسوبةً: قَباءٌ مَحْشُوٌّ يُتَّخَذُ للحَرْبِ، مُعَرَّبٌ، فارِسِيَّتُه: كَبَرْ، أو سِلاحٌ كانتِ الأكاسِرةُ تَدَّخِرُها في خَزائِنِهِم، أو الدُّروعُ الغليظة مِثْل الثَّوبِ الكُرْدُوانِيِّ، أو المِغْفَرُ، أو البيضةُ إذا كان لها مِغْفَرٌ. ـ ذَهبوا بِقِرْدَحْمَةَ، ـ أو ذَهَبوا قِرْدَحْمَةَ، بكسر قافِهِما وتُفْتَحُ، أي: تَفَرَّقوا. ـ وصَرَّحَتْ بِقَرْدَحْمَةَ وقَرْذَحْمَةَ، وتُكْسَرُ قافُهُما: بمعنى قِذَحْمَةَ. ـ القُرْزومُ، كعُصْفورٍ: الفُرْزومُ. ـ والقِرْزامُ، بالكسر: الشاعرُ الدُّونُ. ـ والمُقَرْزَمُ، بفتح الزايِ: الحقيرُ اللئيمُ، ـ وهو يُقَرْزِمُ شِعْرَهُ: يَجيءُ به رَدِيًّا. ـ القُرْشومُ، كعُصْفورٍ: القُرادُ العظيمُ، ـ كالقِرْشامِ، بالكسر، ـ والقُراشِمِ، وشجرةٌ يأوِي إليها القِرْدانُ. ـ أو القُراشِمُ من الرِّمْثِ: مِثْلُ الطَّبَقَيْنِ، يكونُ فيه دابَّةٌ بيضاءُ، ثم تَصيرُ قُرادًا، ـ الواحِدَةُ: قُراشِمَةٌ، بالضم والفتح. وكإرْدَبٍّ: الصُّلْبُ الشَّديدُ، والضَّبُّ المُسِنِّ. ـ والقِرْشامَةُ، بالكسر: الباشِقُ، ودُوَيْبَّةٌ. ـ والقُراشِماءُ، بالضم: نَبْتٌ. ـ قَرْصَمَهُ: كسَرَه، وقَطَعَهُ. ـ قِرْضِمٌ، كزِبْرِجٍ: أبو قبيلةٍ من مَهْرَة بنِ حَيْدانَ، أو هو بالفاء. ـ وهو يُقَرْضِمُ كلَّ شيءٍ، أي: يأخُذُه. ـ وقَرْضَمَهُ: قَطَعَهُ. ـ وقُراضِمُ: ع بالمدينةِ. ـ القِرْطِمُ، كزِبْرِج وعُصْفُرٍ: حَبُّ العُصْفُرِ، جَيِّدٌ للقولَنْجِ، مُسْهِلٌ للبَلْغَمِ اللَّزِجِ، وصَبُّ مائِه حارًّا على اللَّبَنِ الحَليبِ يُجَمِّدُه، وغَسْلُ الرأسِ والبَدَنِ به ثلاثًا يَدْفَعُ القَمْلَ والخُشونةَ، ويُحَسِّنُ الوَجْه، ولُبُّه باهِيٌّ، والاحْتِقانُ به نافعٌ للبَلْغَمِ. ـ وخِفافٌ مُقَرْطَمَةٌ: مُرَقَّعَةٌ مُلَكَّمةٌ في جَوانِبِها، وذَكَرَه الجوهريُّ بالفاءِ سَهْوًا. ـ وقَرْطَمَه: قَطَعَه. ـ وقِرْطِمةُ، بالكسر: د بالأَنْدَلُسِ. ـ وقِرْطِمَتا الحَمامِ أيضًا: نُقْطَتانِ على أصْلِ مِنْقارِه. ـ والقُرْطُمان، بالضم: الهُرْطُمان، أو الجُلْبان. ـ القِرْعامةُ، بالكسر: الضَّخْمَةُ التامَّةُ من النَّخيلِ وغيرِها. ـ القِرْقِمُ، بالكسر: حَشَفَةُ الذَّكَرِ. ـ والمُقَرْقَمُ، بفتح القافَيْنِ: الذي لا يَشِبُّ. ـ وقَرْقَمَ الصَّبِيَّ: أساءَ غِذاءَهُ. ـ القَزَمُ، محرَّكةً: الدَّناءَةُ، والقَماءَةُ، أو صِغَرُ الجِسْمِ في المالِ، وصِغَرُ الأخْلاقِ في الناسِ، ورُذالُ الناسِ، للواحِدِ والجَمْعِ، والذَّكَرِ والأنْثَى، وقد يُثَنَّى ويُجْمَعُ ويُؤَنَّثُ، ـ يقالُ: رجلٌ قَزَمٌ، ـ ورجُلانِ قَزَمَانِ، ـ وامرأةٌ قَزَمَةٌ، ـ ورِجالٌ أقْزامٌ وقُزامَى وقُزُمٌ، ـ وقد قَزِمَ، كفرِحَ، ـ فهو قَزْمٌ وككتِفٍ وعُنُقٍ وجَبَلٍ، وهي: بهاءٍ، وأرْدَأُ المال. وككِتابٍ: اللئامُ. وكغُرابٍ: الذي لا يَغْلِبُه أحدٌ، والمَوْت الوَحِيُّ. وككتِفٍ وجَبَلٍ: الصَّغيرُ الجُثَّةِ اللئيمُ لا غَناءَ عندَهُ ـ ج: كعُنُقٍ وأصحابٍ. ـ ورجلٌ وامرأةٌ قَزَمَةٌ، محرَّكةً: قَصيرةٌ، ـ والاسمُ: القَزَمُ. ـ وقَزَمَهُ: عابَه. ـ وقُزْمانُ، بالضم: ابن الحَارِثِ العَبْسِيُّ المُنافِقُ الذي قال فيه رسولُ الله، صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الله لَيُؤَيِّدُ هذا الدينَ بالرَّجلِ الفاجِرِ". ـ قَسَمَهُ يَقْسِمُهُ وقَسَّمَه: جَزَّأهُ، ـ وهي القِسْمَةُ، بالكسر، ـ وـ الدَّهْرُ القَوْمَ: فَرَّقَهُم، ـ كقَسَّمَهُم. ـ والقِسْمُ، بالكسر وكمِنْبَرٍ ومَقْعَدٍ: النَّصِيبُ، ـ كالأقْسومةِ ـ ج: أقْسامٌ، ـ كالقَسيمِ ـ ج: أقْسِماءُ ـ جج: أقاسِيمُ، وهذا يَنْقَسِمُ قَسْمَيْنِ بالفتح إذا أُرِيدَ المَصْدَرُ، وبالكسر إذا أُرِيدَ النصِيبُ أو الجُزْءُ من الشيءِ المَقْسومِ. ـ وقاسَمَهُ الشيءَ: أخَذَ كُلٌّ قِسْمَهُ. ـ والقَسِيمُ: المُقاسِمُ ـ ج: أقْسِماءُ وقُسَماءُ، وشَطْر الشيءِ. وكثُمامةٍ: الصَّدَقَةُ، وما يَعْزِلُه القَسَّامُ لِنَفْسِه. ـ والقَسْمُ: العَطاءُ، ولا يُجْمَعُ، والرَّأْيُ، والشَّكُّ، والغَيْثُ، والماءُ، والقَدَرُ، ـ وع؛ والخُلُقُ، والعادَةُ، ويُكْسَرُ فيهما، وأن يَقَعَ في قَلْبِكَ الشيءُ فَتَظُنَّهُ، ثم يَقْوَى ذلك الظَّنُّ فيَصيرَ حقيقةً. ـ وحَصاةُ القَسْم: حَصاةٌ تُلْقَى في إناءٍ، ثم يُصَبُّ فيه من الماءِ ما يَغْمُرُها. وذلك إذا كانوا في سَفَرٍ ولا ماءَ إلاَّ يَسِيرٌ، فَيَقْسِمُونَهُ هكذا. ـ وقَسَمَ أَمْرَهُ: قَدَّرَهُ، أو لم يَدْرِ ما يَصْنَعُ فيه. وكمُعَظَّمٍ: المَهْمُوم، والجَميلُ، ـ كالقَسيمِ وجَمْعُه: قُسْمٌ، بالضم، وهي: بهاءٍ، ـ وقد قَسُمَ، ككَرُم. ـ والقَسَمُ، محرَّكةً وكمُكْرَمٍ: اليَمينُ بالله تعالى، ـ وقد أقْسَمَ، ـ ومَوْضِعُهُ: مُقْسَمٌ، كمُكْرَمٍ، ـ واسْتَقْسَمَهُ وـ به. ـ وتَقَاسَما: تَحالَفَا، ـ وـ المالَ: اقْتَسَماهُ بَيْنَهُما. ـ والقَسامَةُ: الهُدْنَةُ بَيْنَ العَدُوِّ والمُسْلمينَ ـ ج: قَساماتٌ، والجَمَاعَةُ يُقسِمونَ على الشيءِ ويَأخُذونَهُ، أو يَشْهَدونَ. ـ والقَسامُ والقَسامَةُ: الحُسْنُ، ـ كالقَسِمَةِ، بكسرِ السينِ وفتحِها، وهي أيضًا الوَجْهُ، أو ما أقْبَلَ منه، أو ما خَرَجَ عليه من شَعْرٍ، أو الأنْفُ، أو ناحِيَتاهُ، أو وَسَطُ الأنْفِ، أو ما فَوْقَ الحاجِبِ، أو ظاهِرُ الخَدَّيْنِ، أو ما بَيْنَ العَيْنَيْنِ، أو أعْلَى الوَجْهِ، أو أعْلَى الوَجْنَةِ، أو مَجْرَى الدَّمْعِ، أو ما بَيْنَ الوَجْنَتَيْنِ والأنْفِ، وجَوْنَةُ العَطَّارِ، ـ كالقَسِمِ والقَسِيمَةِ، وهي السُّوقُ أيضًا. ـ والقَسُومِيَّاتُ: ع. ـ والقَسامِيُّ: مَنْ يَطْوي الثِيابَ أوَّلَ طَيِّها حتى تَنْكَسِرَ على طَيِّهِ، والفَرَسُ الذي أقْرَحَ من جانِبٍ وهو من جانِبٍ رَباعٌ، ـ وفَرَسٌ م، والشيءُ الذي يكونُ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ. وكسَحابٍ: شِدَّةُ الحَرِّ، أو أوَّلُ وقْتِ الهاجِرَةِ، أو وَقْتُ ذُرورِ الشَّمْسِ، وهي حينَئِذٍ أحْسَنُ ما تكونُ مَرآةً، وفَرَسٌ لِبَني جَعْدَةَ. وكقَطامِ: فَرَسُ سُوَيْدِ بنِ شَدَّادٍ العَبْشَمِيِّ. ـ والأقاسيمُ: الحُظوظُ المَقْسومَةُ بَيْنَ العِبادِ، ـ الواحِدَةُ: أُقْسُومَةٌ. ـ وقَسامَةُ بنُ زُهَيْرٍ، وابنُ حَنْظَلَةَ: صَحابِيَّانِ، ـ وسَمَّوْا: قاسِمًا، كصاحِبٍ، وَهُمْ خَمْسَةٌ صَحابِيُّونَ، وَكَأَميرٍ وزُبَيْرٍ. وكمِنْبَرٍ: زَوْجُ بَريرَةَ المَدْعُوُّ مُغيثًا. ـ قُسْحُمٌ، كقُنْفُذٍ والحاءُ مهملةٌ: ابنُ جُذامَ بنِ الصَّدِفِ، ولَيْسَ بتَصْحيفِ فُسْحُمٍ. ـ القَشْمُ: الأكْلُ، أو كَثْرَتُهُ، وأنْ تُنَقِّيَ من الطَّعام رَدِيَّهُ، وتَأْكُلَ طَيِّبَهُ، وأن تَشُقَّ الخُوصَ لتَسُفَّهُ، ومَسيلُ الماءِ في الرَّوْضِ، وبالكسر: الطَّبيعَةُ، والمَسيلُ الضَّيِّقُ في الوادي أو في الرَّوْضِ، أو مَسيلُ الماءِ مُطْلَقًا ـ ج: قُشُومٌ، والجِسْمُ، والهَيْئَةُ، واللَّحْمُ إذا نَضِجَ واحْمَرَّ، والشَّحْمُ، والأصْلُ، وبالتحريكِ ويُسَكَّنُ: البُسْرُ الأبيضُ الذي يُؤْكَلُ قبلَ إدْراكِه، وهو حُلْوٌ. ـ والقَشامُ، كسَحابٍ: القَرَدُ من الصوفِ. وكغُرابٍ: أن يَنْتَفِضَ النَّخْلُ قبل اسْتِواءِ بُسْره، وما بَقِي على المائِدَةِ ونحوِها، ـ كالقُشامةِ، واسْمٌ. وكأميرٍ: يَبِيْسُ البَقْلِ ـ ج: قُشْمٌ، بالضم. ـ وما أصابَتِ الإِبلُ منه مَقْشَمًا، أي: لم تُصِبْ منه مَرْعًى، والموتُ، ـ قَشَمَ يَقْشِمُ عن كُراعٍ. ـ القَشْعَمُ، كجعفرٍ: المُسِنُّ من الرجالِ والنُّسورِ، والضَّخْمُ، والأسَدُ، ولَقَبُ رَبيعَةَ بنِ نِزارٍ، أو هو كإرْدَبٍّ. ـ وأُمُّ قَشْعَمٍ: الحَرْبُ، والمَنِيَّةُ، والداهِيةُ، والضَّبُعُ، والعَنْكبوتُ، وقَرْيَةُ النَّمْلِ. ـ والقُشْعُمانُ، بالضم والفتح وكقِرْطاسٍ: النَّسْرُ الذَّكَرُ العظيمُ. ـ والقِشْعامَةُ، بالكسر: الفَخُّ. وكزُنْبورٍ: الصغيرُ الجسْمِ، والقُرادُ. ـ قَصَمَهُ يَقْصِمُه: كسره وأبانه، أو كَسَرَه وإنْ لم يَبِنْ، فانْقَصَمَ وتَقَصَّمَ، ورَجَعَ من حيث جاءَ. ـ وهو أقْصَمُ الثَّنِيَّةِ: مُنْكَسِرُها من النِصْفِ، فهو بَيِّنُ القَصَمِ، محرَّكةً. ـ والقَصماءُ: المَعَزُ المكسورةُ القَرْنِ الخارِجِ ـ ج: قُصْمٌ. ـ والقَصْمُ والقَصْمَةُ، مُثَلَّثَةً: الكَسْرُ، والضم عن الصَّغانِيِّ، والفتحُ عن الباهِرِ، وبالكسر: الكِسْرَةُ. ـ وفي الحديث: "اسْتَغْنُوا ولو عن قِصْمَةِ سِواكٍ"، وبالفتح: المِرْقاةُ. وككتِفٍ: السريعُ الانْكِسارِ. وكزُفَرَ: من يَحْطِمُ ما لَقِيَ. ـ والقَصيمةُ: رَمْلَةٌ تُنْبِتُ الغَضَى، أو جماعةُ الغَضى المُتَقَارِبِ ـ ج: قَصيمٌ ـ جج: قُصُمٌ وقَصائمُ، وع. ـ وكأَميرٍ: ع بين اليَمامةِ والبَصْرَةِ، ـ وع بشِقِّه طريقُ بَطْنِ فَلْجٍ. ـ والقَصيمُ: عَتيقُ القُطْنِ، أو عَتيقُ شَجَرِه، وبالكسر أو الفتح: أصلُ المَراتِعِ ـ ج: أقصامٌ، وبالتحريك: بَيْضُ الجَرادِ. ـ والقَيْصُومُ: نبتٌ، وهو صِنْفانِ: أُنْثَى وذَكَرٌ، النافِعُ منه أطْرافُه، وزَهْرُهُ مُرٌّ جِدًّا، ويُدْلَكُ البدنُ به للنافِضِ، فلا يَقْشَعِرُّ إلا يَسيرًا، ودُخانُه يَطْرُدُ الهَوامَّ، وشُرْبُ سَحيقِه نِيئًا نافِعٌ لعُسْرِ النَّفَسِ، والبَوْلِ، والطَّمْثِ، ولعِرْقِ النَّسا، ويُنْبتُ الشَّعَرَ، ويَقْتُلُ الدودَ. ـ القِصْلامُ، بالكسر: العَضوضُ الذي يَقْطَعُ كلَّ شيءٍ ويكسِرُه من الفحولِ ونحوِها. ـ قَضِمَ، كسمعَ: أكلَ بأطْرافِ أسْنانِه، أو أكل يابِسًا. ـ وما ذُقْتُ قَضامًا، كسحابٍ وأميرٍ ومَقْعَدٍ ولُقْمَةٍ، أي: ما يُقْضَمُ عليه. وقَدِمَ أعْرابِيٌّ على ابن عَمٍّ له بمكَّةَ، فقال: إنَّ هذه بِلادُ مَقْضَمٍ، وليستْ بِبلادِ مَخْضَمٍ. ـ والقَضَمُ، محركةً: السيفُ، ـ وجمعُ قَضيمٍ، للجِلْدِ الأبيضِ يُكْتَبُ فيه، وانْصِداعٌ في السِّنِّ، أو تَكَسُّرُ أطرافِهِ وتَفَلُّلُهُ واسْوِدادُه، قَضِمَ، كفرحَ، فهو أقْضَمُ وقَضِمٌ، وهي قَضْماءُ. وكأَميرٍ: السيفُ العَتيق المُتَكَسِّرُ الحَدِّ، ـ كالقَضِمِ، ككتِفٍ، والعَيْبَةُ، والصحيفةُ البَيْضاءُ، أو أيُّ أديمٍ كان، والنِّطَعُ، ـ كالقَضيمةِ، وحصيرٌ مَنْسوجٌ خُيوطُه سُيورٌ، وشعيرُ الدابَّةِ، والفِضَّةُ. وكزُنَّارٍ: نَبْتٌ من الحَمْضِ، أو هي الطَّحْماءُ، والنَّخْلَةُ تَطولُ حتى يَخِفَّ ثَمَرُها ـ ج: قَضاضيمُ. ـ وأقْضَمَ البعيرُ: قَفْقَفَ لَحْيَيْهِ، ـ وـ القومُ: امْتارُوا شيئًا قليلًا في القَحْطِ، ـ كاسْتَقْضَموا. ـ والمُقاضَمةُ: أنْ تأخُذَ الشيءَ اليسيرَ بعدَ الشيءِ، وهي في البَيْعِ والشِّراءِ: أن يُشْتَرَى رِزَمًا رِزَمًا دونَ الأحمالِ. ـ وفي المَثَلِ"يُبْلَغُ الخَضْمُ بالقضم"، أي: الشَّبْعَةُ تُبْلَغُ بالأكْل بأَطْرافِ الفَمِ، أي: الغايةُ البعيدةُ تُدْرَكُ بالرِّفْقِ. ـ القَضْعَمُ، كجعفرٍ (والعينُ مهملةٌ): الشيخُ المُسنُّ. وكزِبْرِجٍ: الناقةُ الهَرِمَةُ. ـ قَطَمَه يَقْطِمُهُ: عَضَّه، أو تَناوَلَه بأطرافِ أسْنانِهِ فذاقَه، ـ وـ الشيءَ: قَطَعَه. وكفرِحَ: اشْتَهَى الضِّرابَ والنِّكاحَ واللحمَ أو غيرَه، فهو قَطِمٌ، ككتِفٍ. ـ والقَطامِيُّ، ويضمُّ: الصَّقْرُ، أو اللَّحِمُ منه، ـ كالقَطامِ، كسحابٍ، والحديدُ البَصَرِ، والرافِعُ الرأس إلى الصَّيْدِ، والنَّبيذُ الشديدُ، وشاعِرٌ كَلْبِيٌّ اسْمُه الحُصَيْنُ بنُ جَمالٍ، أبو الشَّرْقِيِّ، وآخَرُ تَغْلَبِيٌّ، واسْمُهُ عُمَيْرُ بنُ شُيَيْمٍ. وكمِنْبَرٍ: المِخْلَبُ. وكمُعَظَّمٍ: جبلٌ بمصرَ مُطِلٌّ على القَرافةِ، وابنُ أُمِّ قَطامِ: مَلِكٌ لكِنْدَةَ. ـ والقِطْيَمُّ، كإرْدَبٍّ: الفَحْلُ الصَّؤُولُ. ـ وقَطامِ، مَبْنِيَّةً على الكسر، وأهلُ نَجْدٍ يُجْرونَها مُجْرَى ما لا يَنْصرفُ. وكثُمامةٍ: اسْمٌ. وكسَفينَةٍ: اللَّبَنُ المُتَغَيِّرُ الطَّعْمِ، والكِسْرةُ، والحَفْنَةُ من الطعامِ. ـ القَيْعَمُ، كحَيْدَرٍ: السِّنَّوْرُ، والضَّخْمُ المُسِنُّ من الإِبِلِ. ـ والقَعْمُ: صِياحُ السِّنَّوْرِ، وبالتحريكِ: مَيَلٌ وارْتِفاعٌ في الألْيَتَيْنِ. ـ وأقْعَمَتِ الشمسُ: ارْتَفَعَتْ، ـ وـ الحَيَّةُ: لَسَعَتْ فَقَتَلَتْ. ـ وقُعْمَةُ المالِ، بالضمِ: خِيارُهُ. وكفرِحَ: أصابَهُ داءٌ، ـ كأُقْعِمَ، بالضم. ـ القَعْضَمُ، كجعفرٍ وزِبْرِجٍ: الضعيفُ، أو المُسِنُّ الذاهِبُ الأَسْنانِ. ـ القَلَمُ، محركةً: اليَراعةُ، (أو) إذا بُرِيَتْ ـ ج: أقْلامٌ وقِلامٌ، والزَّلَمُ، والجَلَمُ، وطولُ أيْمَةِ المرأةِ، ـ وهي مُقَلَّمَةٌ، كمُعَظَّمَةٍ: أيِّمٌ، والسَّهْمُ يُجالُ بين القَومِ في القِمارِ. ـ وقَلَمَ الظُّفْرَ وغيرَه يَقْلِمُه وقَلَّمَهُ: قَطَعَهُ. ـ والقُلامَةُ: ما سَقَطَ منه. ـ وألْفٌ مُقَلَّمَةٌ، كمُعَظَّمَةٍ، أي: كتيبةٌ شاكَةُ السِّلاحِ. ـ ومَقالِمُ الرُّمْحِ: كُعوبُه. وكمِنْبَرٍ: وِعاءُ قَضيبِ البَعيرِ، وبهاءٍ: وعاءُ قَلَمِ الكِتابَةِ. وكزُنَّارٍ: القاقُلَّى. ـ والإِقْليمُ، كقِنْدِيلٍ: واحِدُ الأقاليمِ السَّبْعَةِ، ـ وع بِمِصْرَ. ـ وإقْلِيمِيَّةُ: د للرُّومِ. ـ وقَلَمونُ، محركةً: ع بِدِمَشْقَ. ـ ودَيْرُ القَلَمُون: بالفَيُّومِ. ـ وأبو قَلَمُونَ: ثَوْبٌ رُومِيٌّ يَتَلَوَّنُ ألْوَانًا. ـ والقالِمُ: العَزَبُ ـ ج: قَلَمَةٌ، محركةً. ـ وقَلَمْيَةُ: كُورةٌ بالرومِ. ـ وإقْلِيمياءُ، بالكسرِ: بِنْتُ آدَمَ عليه السلامُ، ـ وـ من الذَّهَبِ والفِضَّةِ: ثُفْلٌ يَعْلُو السَّبْكَ، أو دُخانٌ. ـ وأقْلامٌ: د بإفْرِيقِيَّةَ، وجَبَلٌ بِفاسَ. ـ القُلْحُومُ، كزُنْبُورٍ والحاءُ مهملةٌ: العظيمُ الخَلْقِ. وكإِرْدَبٍّ: المُتَعَظِّمُ في نفْسِهِ، والمُسِنُّ. وكجعفرٍ: اسمٌ. ـ وشَيْخٌ قِلْحامةٌ، بالكسر: هَرِمٌ. ـ واقْلَحَمَّ: هَرِمَ. ـ القِلَّخْمُ، كجِرْدَحْلٍ: الجَمَلُ الضَّخْمُ العظيمُ. ـ القَلْذَمُ، كجعفرٍ والذالُ معجمةٌ: الحِرُ الواسعُ الكثيرُ الماءِ. ـ والقَلَيْذَمُ، كسَمَيْدَعٍ: البِئْرُ الغزيرَةُ. ـ القَلْزَمَةُ: الابْتِلاعُ، ـ كالتَّقَلْزُمِ، واللُّؤْمُ، والصَّخَبُ. وكقُنْفُذٍ: سَيْفُ عَمْرِو بنِ مَعد يكَرِبَ، ـ ود بينَ مِصْرَ ومَكَّةَ قُرْبَ جبلِ الطُّورِ، وإليه يُضافُ بَحْرُ القُلْزُمِ، لأنه على طَرَفِهِ، أو لِأَنَّه يَبْتَلِعُ من رَكِبَهُ. وكزِبْرِجٍ: اللَّئيمُ. ـ وتَقَلْزَمَ: ماتَ بُخْلًا. ـ القِلْعَمُّ، كإرْدَبٍّ: الشَّيْخُ المُسِنُّ. وكجعفرٍ: العَجُوزُ. وكدِرْهَمٍ: عَلَمٌ. ـ القَلْهَمَةُ: السُّرْعَةُ. وكجعفرٍ: اسمٌ. ـ القَلَهْذَمُ: الخَفيفُ، والبَحْرُ العظيمُ. ـ القَلَهْزَمُ، كَسَفَرْجَلٍ: الرجُلُ المَرْبُوعُ، أو الضَّخْمُ الرأسِ واللِّهْزِمَتَيْنِ، والقصيرُ، والفَرَسُ الجَيِّدُ الخَلْقِ. ـ القِمَّةُ، بالكسر: أعْلَى الرأسِ وكلِّ شيءٍ، وجماعَةُ الناسِ، ـ كالقُمامَةِ، بالضم، والشَّحْمُ، والسِّمَنُ، والبَدَنُ، ـ والقامةُ، وبالضم: ما يأخُذُهُ الأسَدُ بفيهِ. ـ وقَمَّ البيتَ: كَنَسَه. ـ والقُمامةُ، بالضم: الكُنَاسَةُ ـ ج: قُمامٌ، ونَصْرانِيَّةٌ بَنَتْ دَيْرًا بالقُدْسِ، فَسُمِّيَ باسمها. ووَقَّاصُ بنُ قُمامَةَ: شاعِرٌ. ـ وأبو قُمامَةَ: جَبَلَةُ بنُ محمدٍ: محدِّثٌ. ـ والمِقَمَّةُ: المِكْنَسَةُ، ـ وـ من ذاتِ الظِّلْفِ: شَفَتاها، ويُفْتَحُ. ـ وقَمَّتِ الشاةُ: أكَلَتْ، ـ وـ الرجلُ: أَكَلَ ما على الخِوانِ، ـ كاقْتَمَّهُ، فهو مِقَمٌّ، ـ وـ الفَحْلُ الناقَةَ: لَقَحَها، ـ كأَقَمَّها. ـ والقَمِيمُ: يَبيسُ البَقْلِ. ـ وتَقَمَّمَ: تَتَبَّعَ الكُناساتِ، ـ وـ الشيءَ: تَسَنَّمَهُ، ـ كتَقَمْقَمَهُ. ـ والقَمْقامُ، ويُضَمُّ: السَّيِّدُ، والأمْرُ العَظيمُ، والبَحْرُ، والعَدَدُ الكَثيرُ، أو مُعْظَمُهُ، ـ كالقُمْقُمانِ، بالضم، ـ والقُماقِمِ، وصِغارُ القِرْدانِ، وضَرْبٌ من القَمْل. ـ وقَمْقَمَ الله تعالى عَصَبَهُ: جَمَعَهُ، وقَبَضَهُ، أو سَلَّطَ عليه القِرْدانَ الصِّغارَ. ـ وقَمَّ: جَفَّ، وقَمَمْتُهُ. ـ واقْتَمَّ: عالَجَ، واعْتَمَدَ الشيءَ فَلم يُخْطِئْهُ، ـ وـ العِدْلَ: انْتَسَفَهُ قَبْلَ أن يَسْتَقِرَّ بالأرضِ. ـ وكهُدْهُدٍ: الجَرَّةُ، وآنِيَةٌ م، مُعَرَّبُ كُمْكُمْ، والحُلْقومُ، وبالكسر: الريشُ، ويابِسُ البُسْرِ. ـ وقُمَيْقِمٌ: ماءٌ. ـ ورجُلٌ قَيْقَمٌ: واسِعُ الحَلْقِ. ـ وتَقَمْقَمَ: (ذَهَبَ في الماءِ، وغُمِرَ حتى غَرِقَ، ـ وـ الفَحْلُ الناقَةَ: عَلاها بارِكَةً ليَضْرِبَهَا). ـ القَنْمَةُ، محركةً: خُبْثُ ريحِ الزَّيْتِ ونَحْوِهِ. ويَدُهُ منه قَنِمَةٌ. ـ وقَنِمَ سِقاؤُهُ، كفَرِحَ: تَمِه، ـ وـ الجوْزُ: فَسَدَ، ـ وـ الفَرَسُ والإِبِلُ وغيرُهُ: أصابَهُ النَّدَى، فَركِبَهُ الغُبارُ، فاتَّسَخَ. ـ والأقْنُومُ، ؟؟: الأصْلُ ـ ج: أقانيمُ، رومِيَّةٌ. ـ القَوْمُ: الجَماعَةُ من الرِّجالِ والنِّساءِ مَعًا، أو الرِّجالُ خاصَّةً، أو تَدْخُلُهُ النِّساءُ على تَبَعِيَّةٍ، ويُؤَنَّثُ ـ ج: أقوامٌ ـ جج: أقاوِمُ وأقاويمُ وأقائِمُ. ـ وقام قَوْمًا وقَوْمَةً وقِيامًا وقامَةً: انْتَصَبَ، فهو قائِمٌ، من قُوَّمٍ وقُيَّمٍ وقُوَّامٍ وقُيَّامٍ. ـ وقاوَمْتُهُ قِوامًا: قُمْتُ معه. ـ والقَوْمَةُ: المَرَّةُ الواحِدَةُ، وما بينَ الرَّكْعَتَيْنِ قَوْمَةٌ. ـ والمَقامُ: مَوْضِعُ القَدَمَيْنِ، ـ وقامَتِ المرأةُ تَنُوحُ: طَفِقَتْ، ـ وـ الأمْرُ: اعْتَدَلَ، ـ كاسْتَقَام، ـ وـ في ظَهْرِي: أوْجَعَنِي، ـ وـ الرجلُ المَرْأةَ، ـ وـ عليها: مانَها، وقام بشَأْنها، ـ وـ الماءُ: جَمَدَ، ـ وـ الدابَّةُ: وقَفَتْ، ـ وـ السوقُ: نَفَقَتْ، ـ وـ ظَهْرَهُ به: أوجَعَهُ، ـ وـ الأمَةُ مِئَةَ دِينارٍ: بَلَغَتْ قيمَتُها، ـ وـ أهلَهُ: قامَ بشأنِهِم، يُعَدَّى بنفسِه. ـ وأقامَ بالمكاننِ إقامةً وقامةً: دامَ، ـ وـ الشيءَ: أدامَهُ، ـ وـ فلانًا: ضِدُّ أجْلَسَهُ، ـ وـ دَرْأهُ: أزالَ عِوَجَهُ، ـ كقَوَّمَهُ. ـ والمَقامَةُ: المَجْلِسُ، والقومُ، وبالضم: الإِقامَةُ، ـ كالمَقامِ والمُقامِ، ويَكونانِ للمَوْضِعِ، ـ وقامةُ الإِنْسانِ وقَيْمَتُهُ وقَومَتُهُ وقُومِيَّتُهُ وقَوامُه: شَطَاطُه ـ ج: قاماتٌ وقِيَمٌ، كعِنَبٍ. ـ وهو قَوِيمٌ وقَوَّامٌ، كشَدَّادٍ: حَسَنُ القامةِ ـ ج: كجِبالٍ. ـ والقيمةُ، بالكسر: واحدةُ القِيَمِ. ـ وما لَه قِيمةٌ: إذا لم يَدُمْ على شيءٍ. ـ وقَوَّمْتُ السِّلْعَةَ واسْتَقَمْتُه: ثَمَّنْتُه. ـ واسْتَقَامَ: اعْتَدَلَ. ـ وقَوَّمْتُه: عَدَّلْتُه، ـ فهو قَويمٌ ومُسْتَقِيمٌ، ـ وما أقْوَمَهُ: شاذٌّ. ـ والقَوامُ، كسَحابٍ: العَدْلُ، وما يُعاش به، وبالضم: داءٌ في قوائِمِ الشاءِ، وبالكسرِ: نِظامُ الأمْرِ، وعِمادُه، ومِلاكُه، ـ كقِيامِهِ وقُومِيَّته. ـ والقامةُ: البَكَرَةُ بأداتِها ـ ج: قِيَمٌ، كعِنَبٍ، وجبلٌ بنَجْدٍ. ـ والقائمةُ: واحدَةُ قَوائِمِ الدابَّةِ، والوَرَقَةُ من الكِتابِ، ـ وـ من السَّيْفِ: مَقْبِضُه، ـ كقائِمِه. ـ والقَيُّومُ والقَيَّامُ: الذي لا نِدَّ لَهُ، من أسْمائِهِ. ـ وقُوَيْمَةٌ من نَهارٍ، كجُهَيْنَةَ: ساعةٌ. ـ والقوائِمُ: جِبالٌ لِهُذَيْلٍ. ـ والقائِمُ: بِناءٌ كان بِسُرَّ مَن رَأى، ولَقَبُ أبي جعفرٍ عبدِ الله بنِ أحمدَ من الخُلَفَاءِ. ـ ومُقامَى، كحُبارَى: ة باليَمامةِ. ـ والمِقْوَمُ، كمِنْبَرٍ: خَشَبَةٌ يُمْسِكُها الحَرَّاثُ. وكمُعَظَّمٍ: سَيْفُ قَيْسِ بنِ المَكْشوحِ المُرادِيِّ. ـ واقْتامَ أنْفَه: جَدَعَهُ. ـ والعينُ القائِمَةُ: التي ذَهَبَ بَصَرُها، والحَدَقَةُ صحيحةٌ. ـ وقولُ حكيمِ بنِ حِزامٍ: بايَعْتُ رسولَ الله، صلى الله عليه وسلم، أن لا أخِرَّ إلاَّ قائِمًا، أي: لا أموتَ إلاَّ ثابِتًا على الإِسْلامِ. ـ قَهِمَ، كفَرِحَ: قَلَّ شَهْوَتُهُ للطَعامِ. ـ وأقْهَمَ في الشيءِ: أغْمَضَ، ـ وـ عنه: كَرِهَه، ـ وـ عن الطَّعامِ: لم يَشْتَهِهِ، ـ وـ إليه: اشْتهاهُ، ـ وـ السماءُ: انْقَشَعَ الغَيْمُ عنها. ـ وقَهْمُ ابنُ جابِرٍ: أبو بَطْنٍ من هَمْدانَ، وكُلُّ فَهْمٍ سواهُ من البُطونِ، بالفاء. ـ وقَهْمُ بنُ هِلالِ بنِ النَّهَّاسِ، ـ والنَّهَّاسُ ابنُ قَهْمٍ: محدِّثانِ. ـ القِهْطِمُ، كزِبْرِجٍ: اللَّئيمُ ذو الصَّخَبِ، وعَلَمٌ. ـ القِهْقَمُّ، كإِرْدَبٍّ: الذي يَبْتَلِعُ كلَّ شيءِ. ـ كَتَمَهُ كَتْمًا وكِتْمانًا، وكتَّمَهُ واكْتَتَمهُ وكَتَمهُ إيَّاهُ وكاتَمهُ، ـ والاسمُ: الكِتْمةُ، بالكسر. وكصَبورٍ وهُمَزةٍ: كاتِمُ السرِّ. ـ وسِرٌّ كاتِمٌ: مَكْتومٌ. ـ وناقةٌ كَتُومٌ ومِكْتامٌ، بالكسر: لا تَشُولُ بِذَنَبِها عندَ اللِّقاحِ، ولا يُعْلَمُ بحَمْلِها، وقد كَتَمَتْ كُتومًا ـ ج: كُتُمٌ، ككُتُبٍ. ـ وقَوْسٌ كَتيمٌ وكَتومٌ وكاتِمٌ وكاتِمَةٌ: لا صَدْعَ في نَبْعِها، وقد كَتَمَتْ كُتومًا، ـ وـ السِقاءُ كِتامًا وكُتومًا: أمْسَكَ اللَّبَنَ والشَّرابَ. ـ والكاتِمُ: الخارِزُ. ـ وخَرْزٌ كَتيمٌ: لا يَنْضَحُ. ـ ورجُلٌ أكْتَمُ: عَظيمُ البَطْنِ، أو شَبْعانُ. ـ والكَتَمُ، محرَّكةً، ـ والكُتْمانُ، بالضم: نَبْتٌ يُخْلَطُ بالحِنَّاءِ، ويُخْضَبُ به الشَّعَرُ، فَيَبْقى لَوْنُه، وأصلُه إذا طُبخَ بالماءِ، كان منه مِدادٌ للكتابَةِ. ـ ومَكْتومٌ، وكأَميرٍ وجُهَيْنَةَ: أسماءٌ. ـ وكعُثْمانَ: ع ـ والمَكْتومَةُ: دُهْنٌ يُجْعَلُ فيه الزَّعْفرانُ، ـ أوِ الكَتَمُ. وكحُبْلَى: جَبَلٌ. ـ وكُتْمَةُ، بالضم: ع. ـ وتُكْتَمُ، على ما لم يُسَمَّ فاعِلُه: امرأةٌ، واسمُ بِئرِ زَمْزَمَ، ـ كمَكْتومَةَ. ـ ومَكْتومٌ: فَرَسٌ لغَنِيِّ بنِ أعْصُرَ. ـ وعَبْدُ اللهِ أو عَمْرُو بنُ قَيْس، ابنُ أُمِّ مَكْتومٍ المُؤَذِّنُ الأعْمَى: صَحابِي. ـ والاكْتِتامُ: الاصْفِرارُ. ـ وما راجَعْتُه كَتْمَةً: كَلِمةً. ـ وجَمَلٌ كَتيمٌ: لا يَرْغو. ـ وكُتْمُ، بالضم: د. ـ كَثَمَ القِثَّاءَ ونحوَه: أدْخَلَهُ في فيه فَكَسَرَهُ، ـ وـ كِنانَتَهُ: نَكَثَها، ـ وـ الأثَرَ: اقْتَصَّه، ـ وـ عن الأمْرِ: صَرَفَه، ـ وـ الشيءَ: جَمَعَهُ. ـ وأكْثَمَكَ الصَّيْدُ: قارَبَكَ، ـ وـ القِرْبَةَ: مَلأَها، ـ وـ بَيْتِهِ: تَوارَى. ـ والأكْثَمُ: الواسعُ البَطْنِ، والشَّبْعانُ، والطَّريقُ الواسِعُ، والضَّخْمُ من الأرْكابِ، وابنُ الجُونِ: صَحابِيٌّ، وابنُ صَيْفِيٍّ: أحدُ حُكَّامِهِم. ـ ويَحْيَى بن أكثَمَ القاضي العَلاَّمَةُ: م. وكعَلِم: دَنا، وأبْطَأ. ـ وتَكَثَّمَ: تَوَقَّفَ، وتَحَيَّرَ، وتَثَنَّى، وتَوارَى. ـ وانْكَثَمَ: حَزِنَ. ـ وكاثَمَهُ: قارَبَهُ، وخالَطَه. ـ والكَثَمَةُ، محرَّكةً: المرأةُ الرَّيَّا من شَرابٍ وغَيْرِهِ. ـ وكَمْأَةٌ كاثِمَةٌ وكفَرِحَةٍ: غَليظَةٌ. ـ ورَماهُ عن كَثَمٍ: عن كَثَبٍ. ـ كُثْحُمَةٌ من دَرينٍ، بالضم، أي: حُطامٌ من يَبيسٍ. ـ ورجلٌ كُثْحُمُ اللِّحْيَةِ، بالضم، ـ ولِحْيَةٌ كُثْحُمَةٌ أيضًا: وهي التي كَثُفَتْ، وقَصُرَتْ، وجَعُدَتْ. ـ الكَثْعَمُ، كجعْفرٍ: الضَّخْمَةُ الرَّكَبِ، والنِمْرُ، أو الفَهْدُ. ـ الكَحْمَةُ، بالمهملةِ: العَيْنُ، يَمانِيَّةٌ. ـ الكَيْخَمُ، كحَيْدَرٍ: يوصَفُ به المُلْكُ والسُّلْطانُ. ـ مُلْكٌ كَيْخَمٌ: عظيمٌ. ـ وكخَمَهُ، كمَنَعَهُ: دَفَعَهُ عن مَوْضِعِه. ـ كَدَمَهُ يَكْدُمُهُ ويَكْدِمُهُ: عَضَّهُ بأدْنَى فَمِهِ، أو أثَّرَ فيه بحَديدَةٍ، ـ وـ الصَّيْدَ: طَرَدَهُ. ـ والكَدْمةُ: الوَسْمُ، والأثْرَةُ، وبالتحريكِ: الحركةُ. وكفرِحةٍ: النَّعْجَةُ الغَليظةُ. وكدُجُنَّةٍ: الرَّجُلُ الشديدُ الغليظُ. وكغُرابٍ: أصلُ المَرْعَى، وهو نَبْتٌ يَتَكَسَّرُ على الأرضِ، فإذا مُطِرَ، ظَهَرَ، والرجلُ الشيخُ، ـ وع باليَمَنِ. وكشدَّادٍ: ابنُ بَجيلَة المازِنِيُّ، فارسٌ. وككِتابٍ وزُبَيْر ومُعَظَمٍ: أسْماءٌ. ـ وكدَمَ في غير مَكْدَمٍ: طَلَبَ في غيرِ مَطْلَب. وكصُرَدٍ: جَرادٌ سود خُضْرُ الرُّؤُوسِ. وكمعَظَّمٍ: المُعَضَّضُ. ـ وأُكْدِمَ الأسيرُ، بالضم: اسْتُوثِقَ منه. ـ والدابَّةُ تُكادِمُ الحشيشَ: إذا لم تَسْتَمْكِن منه. وكثُمامَةٍ: بَقِيَّةُ الشيءِ المأكولِ. ـ الكَرَمُ، محرَّكةً: ضِدُّ اللُّؤْم، كَرُمَ، بضم الراءِ، كرامةً وكرَمًا وكَرَمَةً، محرَّكَتَيْنِ، فهو كريمٌ وكريمَةٌ وكِرْمَةٌ، بالكسر، ومُكْرَمٌ ومُكْرَمَةٌ وكُرامٌ، كغُرابٍ ورُمَّانٍ ورُمَّانَةٍ ـ ج: كُرماءُ وكِرامٌ وكَرائِمُ. وجَمْعُ الكُرَّامِ: الكُرَّامونَ، ـ ورجلٌ كَرَمٌ، محرَّكةً: كريمٌ، للواحِدِ والجمعِ. ـ وكَرَمًا، أي: أدامَ الله لَكَ كَرَمًا. ـ ويا مَكْرُمانُ: للكرِيمِ الواسِعِ الخُلُقِ. ـ وكارَمَهُ فكَرَمَهُ، كنَصَرَهُ: غَلَبَهُ فيه. ـ وأكْرَمَهُ وكَرَّمَهُ: عظَّمَهُ، ونَزَّهَه. ـ والكريمُ: الصَّفُوحُ. ـ ورجلٌ مِكْرامٌ: مُكْرِمٌ للناسِ. ـ ولَهُ عَلَيَّ كَرامةٌ، أي: عَزازةٌ. ـ واسْتَكْرَمَ الشَّيءَ: طَلَبَهُ كرِيمًا، أو وجَدَهُ كرِيمًا. وافْعَلْ كذا وكَرامةً لك، بالفتح، وكُرْمًا وكُرْمَةً وكُرْمَى وكُرْمَةَ عَيْنٍ وكُرْمانًا، بضمِّهِنَّ، ولا تُظْهِرْ له فِعْلًا. ـ وتَكَرَّمَ عنه، ـ وتَكارَمَ: تَنَزَّهَ. ـ والمَكْرُمُ والمَكْرُمة، بضم رائِهِما، ـ والأكْرومَةُ، بالضم: فِعْلُ الكَرَمِ. ـ وأرضٌ مَكْرُمَةٌ وكَرَمٌ، محرَّكةً: كرِيمةٌ طَيِّبَةٌ. وأرضٌ وأرْضانِ وأرضونَ كَرَمٌ. ـ والكَرْمُ: العِنَبُ، والقِلادَةُ، وأرضٌ مُنَقَّاةٌ من الحجارةِ، وَنوْعٌ من الصِّياغةِ في المَخانِقِ. ـ أو بناتُ كَرْمٍ: حَلْيٌ كان يُتَّخَذُ في الجاهليَّةِ ـ ج: كُرومٌ، ـ وبالتحريكِ: ع. ـ وكسَكْرَى: ة بتَكْريتَ. ـ وكَرَّمَ السَّحابُ تَكْريمًا، وتُضَمُّ كافُه: كثُرَ ماؤُهُ. ـ وكَرْمانُ، وقد يُكْسَرُ أو لَحْنٌ: إِقْليمٌ بين فارِسَ وسجِسْتانَ، ـ ود قُرْبَ غَزْنَةَ (ومَكْرانَ). ـ والكَرْمةُ: ع، ـ وة بِطَبَسَ، ورأسُ الفَخِذِ المُسْتدِيرُ، وبالضم: ناحيةٌ باليمامةِ. ـ والكَرامةُ: طَبَقُ رأسِ الحُبِّ، وجَدُّ محمدِ بنِ عُثْمانَ شَيْخِ البُخارِيِّ، وابنُ ثابِتٍ: مُخْتَلَفٌ في صُحْبتِه. ـ والكَريمانِ: الحَجُّ والجِهادُ، ـ ومنه: "خيرُ الناسِ مُؤْمِنٌ بين كريمَيْنِ"، أو مَعناهُ بين فَرَسَيْنِ يَغْزو عليهما، أو بعيرَيْنِ يَسْتَقِي عليهما. ـ وأبَوانِ كَريمانِ: مُؤْمِنانِ. ـ وكَريمَتُكَ: أنْفُكَ، وكُلُّ جارحةٍ شَريفةٍ، كالأُذُنِ واليدِ. ـ والكريمتانِ: العَيْنانِ، ـ وسَمَّوْا: كَرَمًا، كجَبلٍ وكِتابٍ وعَزيزٍ وزُبَيْرٍ وسَفينةٍ ومُعَظَّمٍ، ـ ومُكْرَمٍ. ـ ومحمدُ بنُ كَرَّامٍ، كشَدَّادٍ: إمام الكَرَّاميَّةِ القائلُ بأنَّ مَعْبودَهُ مُسْتَقِرٌّ على العَرْشِ، وأنه جَوْهَرٌ، تعالى اللّهُ عن ذلك. ـ والتَّكْرِمةُ: التَّكْريمُ، والوِسادَةُ. ـ وكِرْمانِيُّ بنُ عَمْرٍو، بالكسر: محدِّثٌ. ـ وكرُمَتْ أرْضُه، بضم الراءِ: دَمَلَها فَزَكا زَرْعُها. ـ وكُرَمِيَّةُ، بالضم وفتح الراءِ: ة. ـ وكَرَمِينِيَّةُ وتُخَفَّفُ، ـ أو كَرْمِينَةُ: د ببُخاراءَ. ـ وأكْرَمَ: أتى بأولادٍ كِرامٍ. ـ و{رزْقًا كريمًا}: كثيرًا. ـ و{قولًا كريمًا}: سَهْلًا لَيِّنًا. ـ وفي الحديثِ: "لا تُسَمُّوا العنبَ الكَرْمَ، فإنما الكَرْمُ الرجلُ المُسْلِمُ" وليس الغَرَضُ حقيقةَ النَّهْيِ عن تَسْمِيته كَرْمًا، ولكنه رَمْزٌ إلى أن هذا النَّوْعَ من غيرِ الأناسِيِّ المُسَمَّى بالاسم المُشْتَقِّ من الكَرَمِ، أنْتُم أحِقَّاءُ بأن لا تُؤَهِّلُوهُ لهذه التَّسْميةِ غَيْرَةً للمُسْلِمِ التَّقِيِّ أن يُشارَكَ فيما سَمَّاهُ اللُّه تعالى، وخَصَّهُ بأن جعلَه صِفَتَه، فضْلًا أن تُسَمُّوا بالكَريم من ليس بمُسْلمٍ. فكأنه قال: إن تَأتَّى لكم أن لا تُسَمُّوه مَثَلًا باسمِ الكَرمِ، ولكن بالجَفْنَةِ أو الحَبَلةِ، فافْعَلوا. وقولهُ: "فإِنما الكرْمُ"، أي: فإِنما المُسْتَحِقُّ للاسمِ المُشْتَقِّ من الكَرَمِ المُسْلِمُ. ـ الكِرْتيمُ، بالكسر: الفأْسُ. ـ والكُرْتومُ، بالضم: الصَّفا من الحجارةِ، والطويلُ المُرْتَفِعُ من الأرضِ، واسمُ حَرَّةِ بني عُذْرَةَ. ـ كَرْثَمَةُ بنُ جابِرِ بنِ هَرَّابٍ، بالفتح: من بني سامةَ ابن لُؤَيٍّ. ـ الكَرْدَمُ، كجعفرٍ: القصيرُ، ـ كالكُرْدومِ، بالضم، والشُّجاعُ. ـ وكَرْدَمُ بنُ سُفْيانَ، وابنُ أبي السَّنابِلِ، أو ابنُ السائبِ، وابنُ قيسٍ: صحابيُّونَ، وابنُ شُعْبَةَ: طَعَنَ دُرَيْدَ بن الصِّمَّةِ. ـ وكَرْدَمَ: عَدا عَدْوَ القصيرِ، أو على جَنْبٍ واحدٍ، ـ وـ القومَ: جَمَعَهم، وعَبَّاهُم. ـ وتَكَرْدَمَ: عَدا فَزِعًا. ـ الكَرْزَمُ، كجعفرٍ: الفأْسُ، ـ كالكِرْزيمِ، والقصيرُ الأنْفِ، واسمٌ، وبالضم: الكثيرُ الأكلِ. ـ والكِرْزيمُ: البَلِيَّةُ الشديدةُ ـ ج: كَرازيمُ. ـ والكَرْزَمَةُ: أكْلُ نِصْفِ النهار، واسمٌ. ـ كَرْسَمَ: أزِمَ، وأطْرَقَ. ـ الكَرْشَمَةُ: الوَجْهُ. ـ والكُرْشومُ، بالضم: القبيحُ الوجهِ. ـ كَرْضَمَ: واجَهَ القِتالَ، وحَمَلَ على العَدُوِّ. ـ الكُرْكُمُ، بالضم: الزَّعْفَرانُ، والعِلْكُ، والعُصْفُرُ، والقِطْعَةُ: بهاءٍ. ـ والكُرْكُمانُ، بالضم: الرِّزْقُ. ـ كَزَمَه بمُقَدَّمِ فَمِهِ: كَسَره، واسْتَخْرَجَ ما فيه ليأكُلَه. وككتِفٍ: الرجُل الهَيَّـِبانُ. وكصُرَدٍ: النُّغَرُ، وبالتحريك: البُخْلُ، وشِدة الأكْلِ، وقِصَرٌ في الأنْفِ والأصابعِ، وغِلَظٌ وقِصَرٌ في الجَحْفَلَةِ. ـ فَرسٌ وأنْفٌ أكْزَمُ، ـ ويَدٌ كَزْماءُ. ـ والكَزُومُ: ناقَةٌ ذهبتْ أسْنانُها هَرَمًا. ـ وأكْزَمَ: انْقَبَضَ، ـ وـ عن الطعامِ: أكْثَرَ حتى لا يَشْتَهِيَ. ـ والتَّكْزيمُ: التَّقْفيعُ. ـ وتَكَزَّمَ الفاكِهةَ: أكَلَها من غيرِ أن يُقَشِّرَها. ـ وشَحْمَةٌ كَزْمَةٌ، بالفتح: مُكْتَنِزَةٌ. ـ وهو أكْزَمُ البَنانِ: بَخيلٌ. ـ الكُسْعومُ، كزُنْبورٍ: الحِمارُ بالحِمْيَرِيَّةِ، والميمُ زائدةٌ. ـ الكَسْمُ: الكَدُّ على العِيالِ، كالكَسْبِ، وإيقادُ الحَرْبِ، وتَفْتيت الشيء بيدِكَ، والحَشيشُ الكثيرُ، ـ وع. ـ ورَوْضةٌ كَيْسومٌ ويَكْسومٌ وأُكْسومٌ: نَدِيَّةٌ، أو مُتَراكِمَةُ النَّبْتِ ـ ج: أكاسيم. ـ وأبو يَكْسومَ: صاحبُ الفِيلِ المذكورِ في التَّنْزيلِ. ـ وكَيْسَمٌ: أبو بَطْنٍ انْقَرضوا، وهُمُ الكَياسِمُ. ـ والكَسومُ: الماضي في الأمورِ. ـ كُشاجِمٌ، كعُلابِطٍ: اسمٌ. ـ الكَشْمُ: الفَهْدُ، ـ كالأكْشَمِ، وقَطْعُ الأنْفِ باسْتِئْصالٍ، ـ كالاكْتِشامِ، وبالتحريك: نُقْصانٌ في الخَلْقِ وفي الحَسَبِ، وهو أكْشَمُ. ـ والكاشِمُ: الأنْجُذانُ الرومِيُّ. ـ كصَمَ كُصومًا، بالصادِ المهملةِ: وَلَّى، وأدْبَرَ، أو رَجَعَ من حيثُ جاءَ، ولم يَتِمَّ إلى مَقْصدِهِ، ـ وـ فلانًا: دَفَعَهُ بشِدَّةٍ. ـ كَظَمَ غَيْظَه يَكْظِمُه: رَدَّهُ، وحَبَسَهُ، ـ وـ البابَ: أغْلَقَهُ، ـ وـ النَّهْرَ والخَوْخَةَ: سَدَّهُما، ـ وـ البعيرُ كُظومًا: أمْسَكَ عن الجِرَّةِ. ـ ورجُلٌ كَظيمٌ ومَكْظومٌ: مَكْروبٌ. ـ والكَظَمُ، محرَّكةً: الحَلْقُ، أو الفَمُ، أو مَخْرَجُ النَّفَسِ. ـ وكُظِمَ، كعُنِيَ كُظومًا: سَكَتَ. ـ وقَوْمٌ كُظَّمٌ، كرُكَّعٍ: ساكِتونَ. ـ والكِظامةُ، بالكسر: فَمُ الوادي، ومَخْرَجُ البَوْلِ من المرأةِ، وبِئْرٌ بجَنْبِ بِئْرٍ بَيْنَهُما مَجْرًى في بَطْنِ الأرضِ، ـ كالكَظيمَةِ، والحَلْقَةُ تُجْمَعُ فيها خُيوطُ الميزانِ، وسيرٌ يُدارُ بطَرَفِ السِّيَةِ العُلْيا من القَوْسِ، ومِسْمارُ الميزانِ، أو الحَلْقَةُ يُجْمَعُ فيها خُيوطُ الميزانِ من طَرَفِ الحَديدةِ، وحَبْلٌ يُشَدُّ به أنْفُ البعيرِ، والعَقَبُ على رُؤُوسِ قُذَذِ السَّهْمِ، أو مَوْضِعُ الريشِ منه. وككِتابٍ: سِدادُ الشيءِ. ـ وكاظِمَةُ: ع م. ـ وأخَذَ بكِظامِ الأمْرِ، بالكسر، أي: بالثِّقَةِ. ـ والكَظِيمةُ: المَزادَةُ. ـ كَعَمَ البعيرَ، كمَنَعَ، فهو مَكْعومٌ وكَعِيمٌ: شَدَّ فاهُ لئلاَّ يَعَضَّ أو يأكُلَ، وما كُعِمَ به كِعامٌ، ككِتابٍ، ـ وـ المرأةَ كعْمًا وكُعومًا: قَبَّلَها أو الْتَقَمَ فاها في القُبْلَةِ، ـ ككاعَمَها. ـ والكِعْمُ، بالكسرِ: وِعاءٌ للسلاحِ وغيرِه ـ ج: كِعامٌ. ـ وكُعومُ الطريقِ: أفْواهُه. ـ والمُكاعَمَةُ: المُضاجَعَةُ في ثَوْبٍ واحدٍ. ـ وكَيْعومٌ: اسْمٌ. ـ الكَعْسَمُ، كجعفرٍ بالمهملتينِ: الحِمارُ الوَحْشِيُّ، ـ كالكُعْسومِ للْأَهْلِيِّ ـ ج: كَعاسِمُ وكَعاسيمُ. ـ وكَعْسَمَ: أدْبَرَ هاربًا. ـ الكَلامُ: القولُ، أو ما كان مُكْتَفيًا بنَفْسِه، وبالضم: الأرضُ الغلِيظَةُ، ـ وة بطَبَرِسْتانَ. ـ والكَلِمَةُ: اللَّفْظَةُ، والقَصيدةُ ـ ج: كَلِمٌ، ـ كالكِلْمَةِ، بالكسر ـ ج: ككِسَرٍ، ـ والكَلْمَةِ، بالفتح، ـ (ج بالتاءِ)، وكَلَّمَه تَكْلِيمًا وكِلاَّمًا، ككِذَّابٍ. ـ وتَكَلَّمَ تَكَلُّمًا وتِكِلاَّمًا: تَحَدَّثَ. ـ وتَكالما: تَحَدَّثا بعدَ تَهاجُرٍ. ـ والكَلِمَةُ الباقِيةُ: كلِمةُ التوحيدِ. ـ وعيسى كَلِمَةُ اللهِ، لأنَّهُ انْتُفِعَ به وبكَلامِهِ، أو لأَِنَّهُ كان بِكَلِمةِ "كُنْ" من غيرِ أبٍ. ـ ورجلٌ تِكْلامَةٌ وتِكْلامٌ، وتُشَدَّدُ لامُهُما، ـ وكَلْمانِيٌّ، كسَلْمانِيٍّ وتُحَرَّكُ، ـ وكِلِّمانِيٌّ، بكسرَتَينِ مُشَدَّدَةَ الميمِ، ولا نَظيرَ لهُما: جَيِّدُ الكَلامِ فَصيحُه. ـ أو كِلِّمانِيٌّ. كَثيرُ الكلامِ، وهي: بهاءٍ. ـ والكَلْمُ: الجَرْحُ ـ ج: كُلومٌ وكِلامٌ. ـ وكَلَمَهُ يَكْلِمُهُ وكَلَّمَهُ: جَرَحَهُ، فهو مَكْلومٌ وَكليمٌ. ـ الكُلْثومُ، كزُنبورٍ: الكَثيرُ لَحْمِ الخَدَّيْنِ والوَجْهِ، والفيلُ، أو الزَّنْدَفيلُ، والحَريرُ على رأسِ العَلَم، وابن الحُصَيْنِ، وابنُ عَلْقَمَةَ، وابنُ هَدْمِ بنِ امْرِئ القَيْسِ الذي نَزَلَ عليه رسولُ الله، صلى الله عليه وسلم، أرْبَعَةَ أيامٍ، ثم خَرَجَ إلى أبي أيُّوبَ، فَنَزَلَ عليه. ـ وأُمُّ كُلْثومٍ: بنْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورَضِيَ عنها. ـ والكَلْثَمَةُ: اجْتماعُ لَحْم الوَجهِ بِلا جُهومَةٍ. وامْرَأةٌ مُكَلْثَمَةٌ. ـ الكِلْحِمُ، كزِبْرِجٍ والحاءُ مهملةٌ: التُّرابُ. ـ الكَلْدَمُ، كجعفرٍ والدالُ مهملةٌ: الصُّلْبُ. وكزُنْبورٍ: القَصيرُ. ـ كَلْسَمَ: تَمَادَى كَسَلًا عن قَضاءِ الحُقوقِ، وذهَبَ في سُرْعَةٍ، ـ وـ إليه: قَصَدَ. ـ الكَلْشَمَةُ، بالفتح: العَجوزُ. ـ كَلْصَمَ، بالمهملة: فَرَّ هارِبًا. ـ الكُمُّ، بالضم: مَدْخَلُ اليَدِ ومَخْرَجُها من الثَّوْبِ ـ ج: أكْمامٌ وكِمَمَةٌ، وبالكسر: وِعاءُ الطَّلْعِ، وغِطاءُ النَّوْرِ، ـ كالكِمامَةِ، بالكسر فيهما ـ ج: أكِمَّةٌ وأكْمامٌ وكِمامٌ. ـ وكُمَّتِ النَّخْلَةُ، فهي مَكْموم، ـ وـ الفَسيلُ: أشْفِقَ عليه فَسُتِرَ حتى يَقْوَى. ـ وتُكُمُّوا، بالضم: أُغْمِيَ عليهم، وغُطُّوا. ـ وأكَمَّ قَميصَهُ: جَعَلَ له كُمَّيْنِ، ـ وـ النَّخْلَةُ: أخْرَجَتْ كِمامَها، ـ كَكَمَّمَتْ. ـ والكِمامُ والكِمامَةُ، بكسرِهِما: ما يُكَمُّ به فَمُ البعِيرِ لئَلاَّ يَعَضَّ، ـ وكَمَّهُ: غَطَّاهُ، ـ وـ الحُبَّ: سَدَّ رأسَهُ، ـ وـ الناسُ: اجْتَمَعوا. ـ والكَمْكامُ: عِلْكٌ، أو قِرْفُ شَجَرِ الضِرْوِ، والقَصيرُ المُجْتَمِعُ الخَلْقِ، وهي: بهاءٍ. ـ والكُمَّةُ، بالضم: القَلَنْسُوَةُ المُدَوَّرَةُ. ـ وتَكَمْكَمَ: لَبِسَها، ـ وـ في ثِيابِهِ: تَغَطَّى. ـ والمِكَمَّةُ، كمِذَبَّةٍ: شِبْهُ كيسٍ يوضَعُ على فَمِ الحِمارِ، والمِشْقَنُ تُكَمُّ به الأرضُ المَبْذورَةُ. ـ وأكِمَّةُ الخُيولِ: مَخاليها المُعَلَّقَةُ على رُؤُوسِها. ـ كَمْ: اسْمٌ ناقِصٌ مَبْنِيٌّ على السُّكونِ، (أو سُؤالٌ عن العَدَدِ، ويَعْمَلُ في الخَبَرِ عَمَلَ رُبَّ)، أو مُؤَلَّفَةٌ من كافِ التَّشْبيه وما، ثُمَّ قُصِرَتْ، وأُسْكِنَتْ، وهي للاِسْتِفْهامِ ويُنْصَبُ ما بَعْدَها تَمييزًا، أو للخَبَرِ ويُخْفَضُ ما بَعْدَها حينَئذٍ، كرُبَّ، وقد يُرْفَعُ، تَقولُ: كَمْ رَجُلٌ كَريمٌ قد أتاني، وقد تُجْعَلُ اسْمًا تامًّا فَتُصْرَفُ وتُشَدَّدُ، وتَقولُ: أكْثَرُ من الكَمِّ والكَمِّيَّةِ. ـ الكَنْمَةُ، بالفتح: الجِراحَةُ. ـ وكانِمٌ، كصاحِبٍ: صِنْفٌ من السودانِ. ـ والكانِمِيُّ: شاعِرٌ مَشْهورٌ منهم. ـ كامَ المَرْأَةَ: نَكَحَها، ـ وـ الفَرَسُ أُنْثاهُ: نَزا عليها. ـ وكَوَّمَ التُّرابَ تَكْويمًا: جَعَلَهُ كُومَةً كُومَةً، بالضم، أي قِطْعَةً قِطْعةً، ورَفَعَ رأسَها. ـ والكومُ، بالضم: القِطْعَةُ من الإِبِلِ. ـ والكَوماءُ: الناقَةُ العَظيمَةُ السَّنامِ، ـ وقد كَوِمَتْ، كفَرِحَ. ـ والأكْوَمُ: المُرْتَفِعُ. ـ والأكْومان: تَحْتَ الثُّنْدُوَتَيْنِ. ـ وكامُ فَيْروزَ: ع بفارسَ. ـ والكَوْمُ: الفَرْجُ. ـ والمُكامَةُ: المَنْكوحَةُ. ـ وكُومَةُ، بالضم: امرأةٌ. ـ والاكْتِيامُ: القُعودُ على أطْرافِ الأصابعِ. ـ والكِيمياءُ، بالكسر: الإِكْسيرُ، أو دواءٌ يُحْمَلُ على مَعْدنِيٍّ فيُجْرِيه في الفَلَكِ الشَّمْسِيِّ أو القَمَرِيِّ. ـ كَهَمَتْهُ الشَّدائدُ: جَبَّنَتْه عن الإِقدامِ. ـ وأكْهَمَ بَصَرُهُ: كَلَّ، ورَقَّ. ـ وسَيْفٌ ولِسانٌ وفَرَسٌ ورجلٌ كَهامٌ، كسَحابٍ: كليلٌ عَيٌّ بطِيءٌ مُسِنٌّ، لا غَنَاءَ عندَه، ـ ككَهِيمٍ. ـ وقَوْمٌ كَهامٌ أيضًا. ـ وكَيْهَمٌ، كحَيْدَرٍ: اسمٌ. ـ الكَهْكَمُ، كجعفرٍ: الباذِنْجَانُ، والمُسِنُّ الكبيرُ، والرَّجُلُ المُتَهَيِّبُ، ـ كالكَهْكامةِ. ـ الكِيمُ، بالكسر: الصاحبُ، حِمْيَريَّةٌ.
|
